تابير لادوني الفوركس

كونسي إلمو لادوني بيسميلاهير رومانير روهيم، سيبيلوم ميمباكا أرتيكيل إيني، ماري لوروسكان داهولو يكين كيتا كيبادا الله 8230 باهوا مكلوق إين تيداك كواسا تابي الله يانغ مها كواسا بيلاجار (مينونتوت إلمو) ديواجيبكان ونتوك سيموا مسلمين دان مسلم (هاديتس). تابي هاكيكاتنيا إلمو دتانغ داري الله بوكان داري بيلاجار. بيجيتو بولا ريزيكي داتانغ بوكان داري كيرجا كيتا. كيتا بيلاجار كارينا بيرينتاه الله دان السنة النبي. جيكا الله كيهينداكي، دينا بيلاجار 8211 الله بيريو إلمو جيكا الله كيهنداكي، بيلاجار 8211 تابي الله تيداك بريمو إلمو جيكا الله كيهنداكي، تانبا بيلاجار التورية 8211 الله بيريو إلمو لايلاها إلالا بيلاجار إيتو مخلوق الله يانغ كواسا كاتا لادوني ديبيتيك داري أيات الله يانغ بيربوني : 8220Dan كامي تيلاه أجركان كيبادانيا (نبي خيدهير) داري سيسي كامي سواتو ilmu8221. (الكهفي: 65) إلمو لادوني إلمو موهوب ميروباكان صلاح ساتو إلمو يانغ هاروس ديميلكي أوله أورانغ يانغ إنجين منجادي أهلي تافصير alqur8217an. ديسامبينغ هاروس مينغوساي 14 كابانغ إلمو لينيا سيبيرتي إلمو لوغا، ناهو، سراف، بالاغا، إسيتيقوكو، إلمو alma8217ani، badi8217، جنس، فقه، أكيدا، أسبابونوزول، ناسيش مانسوخ، إلمو كيرات، إلمو هاديتس، أوسول فيقاه (هوكوم-هوكوم furu8217) دان إلمو موهوب (فاضلة alqur8217an، سييخ مولانا زكريا). كونسي إلمو لادوني إيني عدالة كارونيا خوسوس داري الله اليوم وغدا. 8220man 8216amila بيما 8216alima واراتشولاهو 8216ilma ما لام ya8217lam8221 أرتينيا. نبي ساو بيرسابدا: 8221 بارانغسيابا يانغ منغامالكان إلمو يانغ يا كيتاهوي ماكا الله أكان ميمبريكان كيبادانيا إلمو يانغ بيلوم يا KETAHUI8221 بيركارا إيني تيلاه ديجيلاسكان أوليه ساييدينا 8216ali را. سات بيلياو منجاواب بيرتانياان أورانغ رامي، 8220apakah بيليو تيلاه مينداباتكان إلمو خوسوس أتاو واسيات خوسوس داري راسولولا ساو. يانغ هانيا ديبيريكان كيبادا بيلياو دان تيداك كيبادا أورانغ lain8221 حضرة 8216ali را. منجواب: 8221 ديمي توهان يانغ تيلاه مينسيبتاكان سورغا دان جيوا-جيوا، أكو تيداك بيرنا مندابات أبا-أبا سيلين داريبادا إلمو يانغ الله بيريكان كيبادا سيسورانغ أونتاك ميماهامي alqur8217an8221 ابن أبي دنيا راح. بيركاتا باهوا بنجياهوان داريبادا آل-كوران دان أبا-أبا يانغ ديداباتي داريبادا alqu8217an بيجيتو لواس داريبادا alqur8217an. سيورانغ بنتافسير هاروس منجيتياهوي 15 كابانغ إلمو يج ديسبوتكان دياتاس. تافسيران أورانغ يانغ تيداك ماهر دلام إلمو-إلمو إيني أدالا تيرماسوك تافسيران بيل-راكي (تافسير مينوروت فيكيران سينديري) يانغ هال إيني ديلارانغ أوليه SYARA8217. بارا ساهبات را. منداب إلمو باهاسا أراب سيكارا تابي دان إلمو-إلمو لين ميريكا داباتي لانغسونغ داري إلمو كينابيان (نبي ساو). نبي ساو بيرسابدا: 8221 بارانغ سيابا يانغ بيرفاتوا دلام ماسالا أغاما، تانبا أدا إلمو ماكا باغينيا لاكنات الله، مالايكات دان مانوسيا سيلورونيا 8221 (هر. إمام سويوتي). جادي إلمو لادوني إلمو داري الله أسباب هاسيل amal8230karena الله تيلاه تونجوكان كارا مينداباتكانيا بادا كيتا. إيلمو laduni دان carajalan untuk mendapatkannya didalam ALQU8217AN DAN HADITS: 1. تاكوت KEPADA ALLAH كتاب alhikam، syaikh ibnu athoillah alasykandary (كيبالا الكتاتيب الأزهر-asyarif آباد 7 hijriah) menyebutkan nukilan الآيات الضاري alqur8217anulkarim: 8220wataqullaha wayu8217alimukumullah8221 (. كيو إس سورة البقرة آية 282) artinya . 8220Takutlah كيبادا الله نيسكايا الله أكان منغاجاري kalian8220 (قس البقرة آيات 282) سيفات تاكوتوندوكباتوه هانيا كيبادا الله، سانغاتلا موليا. بوكان ساجا إلمو لادوني يانغ الله بيري تابي الله أكان توندوكان سيموا مكلوق بادانيا باهكان بارا مالايكاتبون أكان بيرخيداد دان سينانتياسا ميمبانتونيا (أتاس إيزين الله)، سيباجاي مانا ماكسود داري هايدس نبي ساو: نبي ساو بيرسبيدا. 8220man خوفا مينالاهي خوفاهو كولا سيي وامان خوفا غوارالا خوفا مين كولي syai8221 أرتينيا. 8220 بارانغ سيابا يانغ تاكوتنيا هانيا كد الله ماكا سموا ماخوق أكان تاكوتوندوك بادانيا. بارانغسيابا تاكوتوندونيا كد سيلين ماكا سيموا مكلوق أكان (منجادي أسبب) كيتاكوتان باغينيا 8220 ليهاتلا كيساه-كيساه سالافوشاليه كيتا، باغيمانا باسوكان داكواه ساهبات بيرجالان دياتاس إير ميلينتاسي سونغاي تيغريس إيراك، باسوكان داكواه ساهبات يانغ بيرجالان ميلينتاسي لوت ميرا، mu8217adz بن جبال را شالات 2 ريكات ماكا غونونغ باتو يانغ بيزار تيربيلاه دوا-ميمبوكا جالان أونتوكنيا، بارا ساهبات تيركيموكا بوله مندنغاركان دزيكير بيندا-بيندا ماتي (روتي دان مانغكوك). أبو دزار الغفاري. أتاس بيرينتاه خليفة عمر را. بيلياو ديتوغاسكان أوتك ميماسوكان كيمبالي لهر غونونغ بيراي يانغ سوداه كيلوار داري كاواهنيا. ماكا أتاس إيزين الله، لهر باناس تسب ماسوك كيمبالي كه كواه غونونغ تسب (هاياتوشابات). عبد الله أتهويار را. بوله تيربانغ سيبيرتي المالكة يانغ بونيا سياب، ماكا كيتيكا ديتانيا أوله راسولولا، أبا يانغ منجادي أسباب الله بريكان كاروما ترسيبوت، ماكا بيلياو منجواب 8221 سايا بون تيداك تاهو، تابي منغينا كارينا أكو داري سيبيلوم سايا ماسوك الإسلام سامباي سيكارنغ بون سايا تيداك بيرنا مينوم خمر، 8230dst8221. 2. منغامالكان إلمو يانغ ديكيتاهوي سيبواه هاديتس شوهيه منيبوتكان بهوا نبي محمد رأى بيرسابدا: 8220man 8216amila بيما 8216alima واراتشولو 8216ilma ما لام ya8217lam8221 أرتينيا. النبي ساو بيرسابدا: 8221 بارانغسيبا يانغ منغامالكان إلمو يانغ يا كيتاهوي ماكا الله أكان ميمبريكان كيبادانيا إلمو يانغ بيلوم يا KETAHUI8221. 3. تيداك مينسينتاي دنيا 8216alammah سويوتي راح. بيركاتا: 8220kamu منغانغاب باهوا إلمو موهوب أدالا ديلوار كيمابوان مانوسيا. نامون هاكيكاتنيا بوكانلا ديميكيان، بهكان كارا ونتوك مينغاسيلكان إلمو إيني أدالا دنغان بيبيرابا أسباب. ميلالوي إيني الله اليوم وغدا. تيلاه منجانجيكان إلمو تيرسيبوت. أسباب-أسباب إيتو أدالا سيبيرتي. بيرمال دنغان إلمو يانغ ديكيتاهوي، تيداك مينسينتاي دنيا دان لين-lain8230.8221 سيباغاماانا دلام سيبواه هاديتس، باهوا نبي ساو بيرسابدا يانغ أرتينيا. 8220Barang سيابا يانغ زود بادا دنيا (تيداك سينتا دنيا)، ماكا أكان الله بيريكان كيبادانيا إلمو تانبا Belajar8221 (فاضلاتوشقات). سيموا إيتو داتانغ باجي الله، ماكا رسولولا مينكونتوهكان كيبادا كيتا أغار سينانتياسا بيردوا أجار ديبيريكان إلمو دان هيدايه داري الله سوت. يمكنك مينامبوهكان راسا تاكوت بادا الله دنغان دزيكير أونتوك مينومبوهكان زود بادا الله دنغان مجاهد سيدانغكان دوا أكان ديتريما جيكا كيتا ikhlash8230 .. ونتوك إيتو كيتا هاروس بيلاجار دان ديبيمبينغ أوله المعلم-المعلم يانغ مورسيد. جيكا كيتا بيرداكواه (عمرو بيل ma8217ruf وا ناهيا 8216anil مونكار) أتاو منغاجاك كيبادا كبايكان دان ماسيغاه ماكا الله أكان بريكان كيبادا كيتا 8216ilm وا هيلم (8217ilmu دان كليمبوتان هاتي) لانغسونغ داري كودرات الله اليوم وغدا. سيباغايمانا دلام هادس كودسي (كورانغ ليبيه ماكنانيا) تاتكالا الله مينسيريتاكان كيوتامان أمات أخير زمان كيبادا نبي عيسى أس. ميريكا ميماكاي سارونغ بادا بيروت-بيروت ميريكا، جيكا ميريكا بيرجالان دي تانا راتا ميريكا بيردزيكير 8220alhamdulillah8221، ديتانا يانغ مينانجاك ميريكا بيردزيكير 8220allhuakbar8221، جيكا بيرجالان ديتانا يانغ مينورون ميريكا بيردزيكير 8220subhanallah8221 دان ميريكا منغاجاك كيبادا كيبايكان دان منسيغاه كيمونغكاران) بيرداكواه (. سيدانغكان ميريكا بودوه (تيداك بونيا بانياك إلمو) دان كاسار (تيداك هيلم)، ماكا نبي عيسى أس. bertanya. 8220 باغيمانا ميريكا أكان بيرداكواه بادال ميريكا تيداك بونيا 8216ilm دان هيلم (كيليمبوتان هاتي) ماكا الله أرمنكان: 8221Aku سينديري يانغ أكان ميموريكان كيبادا ميريكا إيلم دان hilm8221 (منتهوب أهاديتس) إلمو لادوني أدالا كارونيا خوسوشاس باسي هامبانيا، تيرليبيه باجي ميريكا يانغ تيلاه ma8217rifat. أورانغ يانغ تيلاه ma8217rifat أكان مينداباتكان سيغالا-غالانيا كارينا تيداك أدا كينغينان دنيا دلام هاتينيا. النبي ساو بيرسابدا. 8220man وجادالا وجادا كولا سيي، رجل فاقدالا فاقدة كولا syai8221 أرتينيا. بارانغ سيابا كينال كيبادا الله ماكا يا أكان ميندابكان سيغالا-غالانيا بارانغ سيابا يانغ كيهيلانغان الله (تيداك كينال الله) ماكا يا كيهيلانغان سيغالا-galanya.8221 (كومبولان خوتبا jum8217at رومو كياي). دلام كيتاب كيمياي سادات، باهوا أدا تيغا جينيس مانوسيا يانغ تياداك أكان بيسا ميماهامي alqur8217an: بيرتاما. سيورانغ يانغ تيداك ميماهامي بهاسا أراب كيدوا. أورانغ يانغ بيرككالان دينغان دوسا-دوسا بيزار دان bid821ah. إيني كارينا دوسا دان أمالان محاولة 8217ah إيتو أكان منغتكان هاتينيا يج منياب ديا تيداك ماماهامي alqur8217an. Ketiga. أورانغ يانغ ياكين هانيا ترهاداب ماكنا-ماكن داهير ساجا دلام هال-هال أكيدة (منغامبيل ماكنا دوهير داري أياثاديتس موتاسيابيهات، أكيدانيا بيرماسالا: mu8217tazillah، موجاسما دسب). بيراسانيا تيداك دابات مينيرما أبابيلا ديا ممباكا أيات alqu8217an يانغ برتنتانغان دنغان كياكينانيا إيتو. أورانغ يانغ ديميكيان تيداك أكان بيزا ميماهامي alqur8217an. 8220Ya الله بيليهارالا كامي داريبادا mereka8221 إلمو لادوني يانغ دلام بينجيلاسان تنتانغ ريسالا آل لادونيانيا منجادي روجوكان كيتاب-كيتاب يانغ ميمبهاس إلمو لادوني) كوكوب بيربوبوت، دنغان ألور باهاسا يانغ سيدهانا دان تيداك ممبوات كيتا منغرنيتكان داهي، بادال إيسي بوكونيا كوكوب بيرات أونتوك ديباهامي. كونسي إلمو لادوني عدالة إلمو لادونيا روبانيا، يايتو إلمو بيمبريان أتاو واريسان لانغسونغ داري كيهنداك دان أوروسان الله اليوم وغدا. باغيمانا بينتوك إلمو إيني ديجيلاسكان سيكارا كونغكريت. أوجود إلمو لادوني إيني بيروبا إلهام سبونتان يانغ ميمانكار داري لوبوك هاتي كيموديان تيرانكاركان ميلالوي أكال دان فيكير. أبا يانغ ديجيلاسكان كوكوب كونغكريت دان لوجيس دنغان ألاسان-ألاسان يانغ ديتريما أوله أكال، إلمو لادوني بوكان ميلولو إلمو سوبرانتورال سيبيرتي يانغ بياسا ديجمبور-جيمبوركان بارا أهلي سوبرناتورال (باكا: دوكون) دلام ميماساركان برودوك جوالانيا، ميلينكان جوغا بينيموان-بينموان إلميا يانغ ديناميس دان aplikatif. (تشاينا ديبراكتيكان دي دنيا أوساها يانغ ميريكا جيلوتي دلام كيسهاريانيا. بيربادوان كومولاتيف داري أيات-أيات يانغ تيرسورات (ماكنهاكامات) دنغان أيات-أيات ترسيرات (ماكنا موسيسيابيهات) ترسيرات دلام نوانزا دزيكير دان بيكير، أكان ميلاهركان إلمو إنتيتويف، يانغ داتانغنيا داري بيسكان-بيسيكان كالبو أتاو إلهام لانغسونغ دان سبونتان، تانبا ميلالوي بيرانتاران مليهات ، موبون مندنغاركان يانغ بياسا ديغوناكان دلام أوتاك سادار (أوتاك كيري)، كارينا دي دلام هاتي يانغ بيرسيه، الله ميناتانغكان هيدايانيا، سيباغاي بواه داري إيبادا يانغ ديجالاني أوله هامبانيا. بانياك هال يانغ ميناريك تاك بيسا ديونغكابكان كارينا راحسيا هيجاب يانغ مينوتوبي تيراي بينتو هاتي دان توجوه pembukanya. Kaum صوفي تيلاه ميمبروكلاميركان كيستميوان إلمو لادوني. إلمو إيني ميروباكان إلمو يانغ بالينغ أغونغ دان بونكاك داري سيغالا إلمو. دينغان مجاهده، بيمبرسيهان دان بينسوسيان هاتي أكان تيربانكار نور داري هاتينيا، سيهينغغا تيرسيباكلا سيلوروه راحاسيا-راهاسيا ألام غيب بهكان بيزا بيركومونيكاسي لانغسونغ دينغان الله، الفقرة رسول دان روه-روه يانغ لينيا، تيرماسوك نبي خيدهير 8216Alayhis-سلام. تيداكلا بيسا ديرايه إلمو إيني كيكوالي سيتيلا مينكاباي تينغكاتان ma8217rifat ميلالوي لاتيهان-لاتيهان، أمالان-أملان، أتابون دزيكير-دزيكير ترتنتو. إيني بوكان سواتو واكانا أتاو تودوهان سيماتا، تابي تيروكاب داري ليسان توكوه-توكوه تينار كوم صوفي، سيبيرتي الجنيدي، أبو يزيد البشامي، ابن عربي، الغزالي، دان ماسيه بانياك لاجي يانغ لينيا يانغ تردابات دلام كاريا-كاريا توليس ميريكا سينديري. الغزالي روهيماهولاو ta8217ala دلام كيتابنيا Ihya8217 أولومودين 111-12 بركاتا: 8220Ilmu كاسياف عدالة ترسينغكابنيا تيراي بينوتوب، سيهينغغا كيبيناران ديلام سيتياب بيركارا دابات تيرليهات جيلاس سيبيرتي مينياكسيكان لانغسونغ دينغان ماتا كيبالا 8230 إينيلا إلمو-إلمو يانغ تيداك ترتوليس دلام كيتاب-كيتاب دان تيداك ديباهاس 8230 8220. ديا جوغا بيركاتا: 8220Awal داري تاريكات، ديمولاي دنغان موكاسيفا دان موسياهادا، سامباي دلام كيدان تيراجا (صادار) بيسا منياكسيكان أتاو بيرهادابان لانغسونغ دنغان مالايكات-مالايكات دان جوغا روه-روه بارا نبي دان مندنغار لانغسونغ سارا-سوارا ميريكا باهكان ميريكا دابات لانغسونغ منغامبيل إلمو-إلمو داري mereka8221. (جاماراتول Auliya8217: 155) أبو يزيد البشامى بركاتا: 8220 كاليان منغامبيل إلمو داري أورانغ-أورانغ يانغ ماتي. سيدانغ كامي منغامبيل إلمو داري الله يانغ مها هدوب دان تيداك أكان ماتي. ترجمة: 8220Hatiku تيلا منسيريتاكان كيباداكو داري Rabbku8221. (الميزان: 128) ابن عربي عربي بركاتا: 8220 ألاما سياريات منغامبيل إلمو ميريكا داري جينيراسي تيرداهولو سامباي هاري كيامات. سيماكين هاري إلمو ميريكا سيماكين جوه داري نساب. بارا والي منغامبيل إلمو ميريكا لانغسونغ داري الله يانغ ديهوجكان كي دلام دادا-دادا mereka.8221 (Rasa8217il إيبو عربي 4) بينسيتوس ويهوداتول وود (إيبنو عربي) إني جوغا بركاتا: 8220Sesungguhnya سيسورانغ تيداك أكان سيمبورنا كيدودوكان إلمونيا سامباي إلمونيا براسال داري الله 8216Azza وا جالا سيكارا لانغسونغ تانبا ميلالوي بيرانتارا، بيك داري بينوكيلان أتابون داري غورونيا. سيكيرانيا إلمو تادي ديامبيل ميلالوي بينوكيلان أتاو سورانغ غورو، ماكا تيداكلا كوسونغ داري سيستيم بيلاجار موديل ترسيبوت داري بينامباهان-بينامباهان. إيني ميروباكان إيب باجي الله 8216Azza وا جالا 8211 سامباي ديا بركاتا 8211 ماكا تيداك أدا إلمو ميلينكان داري إلمو كاسياف دان إلمو سيهود بوكان داري هاسيل بيمباسان، بيميكيران، دوجان أتاوبون تاكسيران belaka8221. إلمو لادوني (ابن تيمية) سيباجاي ماسوكان برو دان كونترا تنتانغ إلمو لادوني. إلمو لادوني، أنتارا هاكيكات دان خرفات مانوسيا ديلاهركان دي بومي إيني دلام كيدان بودوه، تيداك منجرتي أبا-أبا. لالو الله منغاجاركان كيبادانيا بيرباغاي ماكام ناما دان بينجيهوان أجار يا بيرسيوكور دان منغابديكان ديرينا كيبادا الله دنغان بينوه كيساداران دان بينجرتيان. الله سوبهاناو و Ta8217ala برفيرمان: 8220 دان الله منجيلواركان كامو داري بيروت إيبومو دلم كيدان تيداك منجيتاهوي سيسواتو بان دان ديا ميمبرتي كامو بيندنغاران، بينغلاتان دان هاتي، أجار كامو بيرسيوكور.8221 (أن-نهل: 78) بادا هاكيكاتنيا، سيموا إلمو مكلوك أدالا 8220Ilmu Laduni8221 أرتينيا إلمو يانغ براسال داري الله سوبانهو وا Ta8217ala. بارا مالايكات-نيا بان بيركاتا: 8220Maha سوسي إنغكاو، تيداك أدا يانغ كامي كيتاهوي سيلين داري أبا يانغ تيلاه إنغكاو أجركان كيبادا kami.8221 (آل-باقرا: 32) إلمو لادوني دلام بينجرتيان أوموم إيني تيراباج منجادي دوا باجيان. بيرتاما، إلمو يانغ ديدابات تانبا بيلاجار (وهبي). كيدوا، إلمو يانغ ديدابات كارينا بيلاجار (كاسبي). باسيان بيرتاما تيرباغي منجادي دوا ماكام: 1. إلمو Syar8217iat، يايتو إلمو تنتانغ بيرينتا دان لارانغان الله يانغ هاروس ديسامبيكان كيبادا الفقرة نبي دان رسول ميلالوي جالان واهيو (واهيو tasyri8217)، بايك يانغ لانغسونغ داري الله موبون يانغ منغوناكان بيرانتاران ماليكات جبريل. جادي سيموا واهيو يانغ ديتريما أوليه بارا نبي سيمنجاك نبي آدم ألايهيسلام هينغغا نبي كيتا محمد شالالاهو 8216alaihi واسالام أدالا إلمو لادوني تيرماسوك يانغ ديتريما أوله نبي موسى داري نبي خيدلير. الله سوبانهو وا Ta8217ala برفيرمان تنتانغ خضر: 8220 يانغ تيلاه كامي بيريكان كيبادانيا رحمة داري السيسي كامي، دان يانغ تيلاه كامي أجركان كيبادانيا إلمو داري السيسي Kami.8221 (الكهفي: 65) دي دلام هاديتس الإمام البخاري، نبي خدلير ألايهيسلام بركاتا كيبادا النبي موسى أليهيسلام: 8220Sesungguhnya أكو بيرادا دي أتاس سيبواه إلمو داري إلمو الله يانغ تيلاه ديا أجاركان كيباداكو يانغ إنغكاو تيداك منجيتاهوينيا. دان إنغكاو (جوغا) بيرادا دي أتاس إلمو داري إلمو الله يانغ ديا أجاركان كيبادامو يانغ أكو تيداك منغيتاهوينيا juga.8221 إلمو syari8217at إيني سيفاتنيا موتلاك كيبينارانيا، وجيب ديبيلاجاري دان ديامالكان أوله سيتياب موكلاف (بال دان موكلاف) سامباي دجالانغ أجال كيماتيانيا. 2. إلمو Ma8217rifat (هاكيكات)، يايتو إلمو تنتانغ سيسواتو يانغ غايب ميلالوي جالان كاسيف (واهيو إلهامتيربوكانيا تابير غايب) أتاو ru8217ya (ميمبي) يانغ ديبيريكان أوله الله كيبادا هامبا-هامبانيا يانغ موكمين دان شاليه. إلمو كاسيف إنيلا يانغ ديماكسود دان ديكنال دنغان جولوكان 8220ilmu laduni8221 دي كالانغان أهلي تاساوف. أضف إلى قائمة الأماني. مينيلاهي دي سيني بيزا بيربنتوك ميننتانغ، مينمباه أتاو منغورانجي. أدابون باجيان كيدوا يايتو إلمو الله يانغ ديبيريكان كيبادا سيموا ماخلوك-نيا ميلالان جالان كاسب (أوساها) سيبيرتي داري هاسيل ميمباكا، مينوليس، مندنغار، مينيليتي، بيرفيكير دان لين سيباغينيا. داري كيتيجا إلمو إيني (syari8217at، ma8217rifat دان كاسب) يانغ بالينغ أوتاما أدالا إلمو يانغ بيرسمبر داري واهيو يايتو إلمو syari8217at، كارينا يا عدالة المعلم. إلمو كاسيف دان إلمو كاسب تيداك ديانغاب أبابيلا مينيالاهي syari8217at. إنيلا هاكيكات بنجرتيان إلمو لادوني دي إسلام الإسلام. إستيلا 8220ilmu laduni8221 سيكارا خوسوس تادي تيلاه تيركونتاميناسي (تيرسيماري) أوله فيروس خرافات شوفييا. سيكيلومبوك شوفي منغتاكان باهوا: 8220Ilmu laduni8221 أتاو كاسيف أدالا إلمو يانغ خوسوس ديبيريكان أوله الله كيبادا بارا والي شوفي. كيلومبوك سيلين ميريكا، ليبيه-ليبيه أهلي هاديتس (السنة)، تيداك بيسا مينداباتكانيا. 8220Ilmu laduni8221 أتاو إلمو هاكيكات ليبيه أوتاما داريبادا إلمو واهيو (syari8217at). ميريكا مينداساركان هال إيتو كيبادا كيساه نبي خيدلير ألايهيسلام دينغان أنغابان باهوا إلمو نبي موسى ألايهيسلام أدالا إلمو واهيو سيدانغكان إلمو نبي خيدهير ألايهيسلام أدالا إلمو كاسيف (هاكيكات). سامباي-سامباي أبو يزيد البشامي (261 ه) منغاتاكان: 8220Seorang يانغ أليم إيتو بوكانلا أورانغ يانغ مينغابال داري كيتاب، ماكا جيكا يا لوبا أبا يانغ يا هابال يا منجادي بودوه، أكان تيتابي سورانغ أليم أدلا أورانغ يانغ منغامبيل إلمونيا داري توهانيا دي واكتو كابان ساجا يا سوكا تانبا هابالان دان تانبا بيلاجار. إينيلا إلمو Rabbany.8221 إلمو syari8217at (آل-Qur8217an دان أس-سونا) إيتو ميروباكان الحجاب (بينغالانغ) باغي سورانغ هامبا أونتوك بيزا سامباي كيبادا الله سوبانهو وا Ta8217ala. دانغان إلمو لادوني ساجا سوداه كوكوب، تيداك بيرلو لاجي كيبادا إلمو واهيو، سيهينغغا ميريكا مينوليس بانياك كيتاب دينغان ميتود كاسيف، لانغسونغ ديديكت دان دياجاري لانغسونغ أوله الله، يانغ واجيب ديياكيني كيبينارانيا. سيبيرتي عبد. كريم الجلي منغارانج كيتاب إنسانول كامل في Ma8217rifatil أوخير والعوائل. دان ابن عربي (638 ه) مينوليس كيتاب الفتوحات المكيية. منافسيري أيات أتاو أونتوك منغاتاكان ديراجات هاديتس تيداك بيرلو ميلالوي ميتود إسناد (ريوات)، نامون كوكوب دنغان كاسيف سيهينغغا تيركينال أونغكابان دي كالانغان ميريكا 8220Hatiku عضو في أكواري Tuhanku.8221 أتاو 8220Aku ديبيتاهو أوله توهانكو داري ديري-نيا سينديري، لانغسونغ تانبا بيرانتارا أبابون. 8221 سيهينغغا أكيباتنيا بانياك هاديتس بالسو مينوروت أهلي هاديتس، ديشاهيهكان أوله أهلي كاسيف (تاساوف) أتاو سيبليكنيا. داري سيني كيتا بيسا منجيتاهوي منغابا أهلي هاديتس (سونا) تيداك بيرنا بيرتيمو دنغان أهلي كاسيف (تاسوف). بانتاهان سينغكات ترهاداب كيساتان دي أتاس كاسيف أتاو إلهام تيداك هانيا ميلك أهلي تاساوف. سيتياب أورانغ موكامين يانغ شاليه بيربوتنسي ونتوك ديمولياكان أوله الله دنغان إلهام. أبو بكر راديالاهو أنهو دييلهامي أوله الله باهوا أناك يانغ سيدانغ ديكاندونغ أوله إسترينيا (سيبيلوم بيلياو وفات) أدالا وانيتا. دان تيرناتا إلهام بيلياو (مينوروت سيبواه ريوات بيرداساركان ميمبي) منجادي كينياتان. إيبنو أبدوس سلام منغتاكان باهوا إلهام أتاو إلمو إلاهي إيتو تيرماسوك سيباجيان بالاسان أمل شاليه يانغ ديبيريكان الله دي دنيا إيني. جادي تيداك أدا داليل بينغخوسوسان دنغان كيلومبوك ترتنتو، بهكان داليلنيا بيرسيفات أوموم، سيبيرتي صابدا نبي شالالاهو 8216alaihi واسلام: 8220Barangsiapa منغامالكان إلمو يانغ يا كيتاهوي، ماكا الله مواريسكان كيبادانيا إلمو يانغ بيلوم يا ketahui.8221 (آل-إيراكي بركاتا: هر. أبو Nu8217aim دلام الحلية داري أنس راديالاهو أنهو، هاديتس ضيف). يانغ بينار مينوروت أهلوسونا وال Jama8217ah عدالة نبي خضر ألهيسلام ميميليكي syari8217at ترسنديري سيباغايمانا نبي موسى ألايهيسلام. باهكان أهلوسونا سيباكات كالاو نبي موسى أليهيسلام ليبيه أوتاما داريبادا نبي خضر ألهيسلام كارينا نبي موسى أليهيسلام تيرماسوك أولول 8216Azmi (ليما نبي يانغ ميميليكي كيتيغوهان هاتي دان كيزاباران يانغ تينغجي، يايتو نبي نوح، إبراهيم، موسى، عيسى دان محمد). أدابون بيرنياتان أبو يزيد، ماكا إيتو عدالة سواتو كيسلان يانغ نياتا كارينا نبي شالالاهو 8216alaihi واسلام هانيا مواريسكان إلمو syari8217at (إلمو واهيو)، آل-Qur8217an دان السنة. نبي منغتاكان باهوا باراما أولاما يانغ ميماهامي الكتاب دان أس-سونا إيتولا بيواريسنيا، سيدانغكان أنغابان أدا أورانغ سيلين نبي شالالاهو 8216alaihi واسلام يانغ منغامبيل إلمو لانغسونغ داري الله كابان ساجا سوكا، ماكا إيني أدالا خرافات سوفييا. أنغابان باهوا إلمو syari8217at إيتو هيجاب أدالا سيبواه كيكوفوران، سيبواه تيبو دايا سيتان ونتوك ميروساك إسلام. كارينا إيتو، تاساوف أدالا غودانغنيا كيجيلابان دان كيسساتان. سونغوه سيبواه سوكسيس بيزار باجي إبليس دلام ميمالينغكان ميريكا داري كهايا إسلام. أنغابان باهوا دنغان 8220ilmu laduni8221 سوداه كوكوب أدالا كيبودوهان دان كيكوفوران. سيلوروه أولاما أهلوسونا تيرماسوك سيخ أبدول كودير آل-جيلاني منغاتاكان: 8220Setiap هاكيكات يانغ تيداك ديساكسيكان (ديساهان) أوليه syari8217at أدالا زيند (سيسات) .8221 إنيلا بينيباب لين باجي كيساتان تاساووف. بانياك سيكالي كيسيريكان دان kebid8217ahan دلام تاسوف يانغ ديداساركان كيبادا hadits - هاديتس بالسو. دان إيني بولا يانغ مينيبابكان أورانغ-أورانغ صوفي دينغان موداه دابات مينداتانغكان داليل دلام سيتاب ماسالا كارينا ميريكا مينغوناكان ميتود تافيسير باثان دان ميتود كاسيف دلام مينيلاي هاديتس، دوا ميتود bid87ah يانغ مينيساتكان. تيادا كيبيناران كيكوالي أبا يانغ دياجاركان أوله رسولولا شالالاهو 8216alaihi واسالام. بيلياو بيرسابدا: 8220Wahai مانوسيا بيلاجارلا، سيسونغوهنيا إلمو إيتو هانيا دنغان بيلاجار دان فيقه (فهام أغاما) إيتو هانيا دنغان بيرتافاقوه (بيلاجار إلمو أغامايلمو فقه). دان بارانغسيابا يانغ ديكيهينداكي بايك أوله الله، ماكا يا أكان ديفاكان (دلامكان) دلام أغاما ini.8221 (هر ابنو أبي أشيم، ثابراني، البازار دان أبو Nu8217aim، هاديتس حسن). (أبو حمزة السنوي). مارجي 8217: الفتح رباني، عبد القادر الجيلاني (159، 143، 232). الفتاوى الحديثة، الحيتامي (128، 285، 311). إهيا 8217 أولوم الدين، الغزالي (جيليد 322-23) دان (جيليد 171). التاصوف، محمد فيهر شقفة (26، 125، 186، 227). فتح باري، ابنو حجر العسقلاني (I141، 167). فقهوت تاصوف، ابنو تيمية (218). الموافق اهلوسنة، أوتسمان علي حسن (60، 76). الحاوي، سويوثي (2197). مينوروت ابن العربي، دلام منغانتاركان مانوسيا أونتوك منغينال ديرينيا، أونتوك ميمباوانيا كيبادا بروسس كيزيمبورنان ديري، أدا بيبيرابا ثاب ميمودكان كيتا (ماهلوك) أونتوك مينوجو سانغ خوليق، ديانتارانيا: 1. Ta8217alluq (منغانتونغكان هاتي دان بيكيران هانيا ونتوك الله). دلام استيلا دين ديكانال دنغان دزيكرولا (دزيكير كيبادا الله). دنغان بيروسهاها منغينغات دان منغكاتكان كيساداران هاتي دان بيكيران كيتا كيبادا الله، ديمانابون بيرادا. سيسوي دنغان فيرمان-نيا، يانغ أرتينيا. ياكني أورانغ-أورانغ يانغ منغينغ الله سامبيل بيرديري أتاو دودوك، أتاو دلام كيدان بربارينغ دان مريكا ميمركان تنتانغ بينسيبتان لانجيت دان بومي سريايا بركاتا: 8221Ya توهان كامي، تيادلا إنغكاو منسيبتاكان إيني دنغان سيا-سيا. مها سوسي إنغكاو، ماكا بيليهارالا كامي داري سيكسا neraka8221. 2. تخلوق. تالالوق ميروباكان سواتو أوبايا بروسس بينيمبورنان ديري ميلالوي بينججاوانتاهان سيفات-سيفات توهان يانغ مها موليا أونتوك دابات ديتيرو دلام سيفات-سيفات سورانغ موكمين. سيهينغغا يا ميميليكي سيفات-سيفات موليا سيباغاماانا سيفات-سيفات توهان. بروسس إيني بيسا جوغا ديسيبوت بروسس إنترناليساسي سيفات توهان كي دلام ديري مانوسيا. سيبيرتي هالنيا بانياك ديانتارا كالانغان صوفي يانغ دلام هال إيني منيانداركان هاديتس نبي يانغ بيربوني 8220Takhallaq بي أخلاق-I الله 8221 يانغ أرتينيا براكلاكلاه سيبيرتي أخلا توهان، أتاو 8220Takhalq بي أسما الله 8221 أرتينيا بيرخلاك دينغان ناما-ناما الله. 3. تاهقق (أكتواليساسي سيكاب). تاهقق أدالا ميروباكان سواتو بروسس أونتوك منغاكتواليساسيكان كيساداران دان كاباسيتاس ديرينيا سيباغاي موكامين، سيباغايمانا تيرسيرمين دلام بروسس تاخالوق 8211 ونتوك كيموديان منغابليكاسيكانيا دلام بيريلاكو كيهيدوبان سيهاري-هاري. يا ميروباكان بروسس تيراخير داري بروسس بينججاوانتاهان بروسس تاهالوق أونتوك مينوجو مانوسيا يانغ سيمبورنا. سيبواه غامباران سينغكات مينوجو بروسس بينيمبورنان ديري مانوسيا، يانغ بيرانغكات داري بينجينالان أرتي دان هاكيكات مانوسيا إيتو سينديري، أونتوك كيمودي سامباي كيباهانا. ديميكيان رينكاسان بوكو 8220Mengintip ألام برزاخ، إلمو لادوني، بواه إيبادا دان tawassul8221 ديتمباهكان ماسوكان برو دان كونترا إلمو لادوني ونتوك ميلنغكابي بيمبهاسانيا. إنتي أمالان إلمو لادوني بيمبرسيهان ديري دولو أجار إنيرجي منغالير دنغان لانكار. ويريد آل وهاب (مولتي لادوني) سيبانياك 361 كالي ديسوسول دنغان تاسبيه 8220subhanal وههابيل كودوسي لا إلاها إلا هوال fa8221alu ليما yuriduhu8220، بيبيرابا كالي ،، (سامبيل بيربواسا سيلاما 40 هاري) أتاو كوكوب سيكالي دنغان بيريكتيكاف دان ويريد آل وههاب لادوني باهاسا أسينغ) أتاو أر (لادوني إيبتك)، أتاو آل روهمان (لادوني أوموم) أتاو آل خوبير (لادوني ألام غايب) أتاو آل كويو (لادوني بيلاديري) أتاو آل 8216aliim (لادوني أغاما) أتاو آل موجيب (لادوني تيرابي) أتاو آل ماجيد (لادوني بيسنيس) أتاو آل ماليك (لادوني ميمباكا ألام) دسب مينكاباي 7.000-10.000 كالي. سوسي لاهير باثين، توبات ناسوهامينينغغالكان سيموا لارانغان ألوه، ديسول دينغان بوجا سيلما 3 هاري أتاو 7 هاري ،، بوله جوغا دنغان موتيه. هاتي دان بيكيران فوكوس ميموهون أنوغراكارونيا لادوني كيبادا ألوه سيماتا. سيباجاي تامباهان بيربانياك جوغا ويريد دوا بيريكوت: 8220bi إسمكا يا وههابو هابليا 8216izzatan، بي جاهي جالاليل 8216izzi مينكا تاكورونات، وا هودزلي 8216uqulal 8216alamina بي أسريهيم، وا أبهاتوم بيل إسمي سيهرون فا أبهاتات. (دانغا ناما مو واهي دزات يانغ مها ميموري، بريلاه سايا كيهورماتان، دانغان بانغكات داري مو دان كيموليان دزات يانغ موليا أمبيلا أونتوك سايا أكال orang2 سيدونيا بيرساما أنغوتا ميريكا دان جاديكان ميريكا بينغونغ دن أسما مو سيهينغا منغاسوكان سيهير 8221 (لادوني مولتي فونجسي) سيبانياك بانيانيا ،، تياب هاري سامباي 40 هاري أتاو ديتمباه دنغان ويريد ل نورول badi8217 (متعدد فونجسيبمبانغكيت بوتنسي ديري يانغ تربيندباوا سادار) سيكلاسنيا ميسالنيا 260 كالي تياب هابيس شولات فاردهو أتاو دي مالام هاري، أتاو دنغان wirid2 الثدي إني آل موبدي-u، آل باقي، آل موهيي، آل baa8217its، أر rofi8217، آل خوليق، آل مقدديم (مولتي فونغزيبمبانغكيت بوتنسي ديري يانغ تيربندامباوا سادار دان مولتي تالينتا) جوغا 8220wa سوبا 8216ala كولبيي سا-أبيبا رحماتيم، بي هيكماتي مولانال هاكييمي فا أهكمات، 8221 (آل هكماكبيجاكسانان) أتاو 8220wa سوبا 8216ala كولبي سا-أبيبا رحماتيم، بي هيكماتي مولانال 8216adhiimi فا أنثوكوت، 8221 (ميمباكا إيسي هاتي دان كاسياف)، 47 كالي. تياب هاري ،، نب. jumlah2 w إريد إني تيداك موتلاك تابي يانغ بينتينغ إستيقومانياكيتاتلاتانيا، إني هانيالا واسيلا، جانغان ديجاديكان كيواجيبان، يانغ بينتينغ tugas2 أوتاما أنداي يايتو بيلاجار دان منجيرجاكان بيأر هاروس ديوتاماكان، بيربيكير، منغالي ديري، ممباكابلاجار داريدنغان ألام دان orang2 lain. Kunci إلمو لادوني كارا منداباتكان كونسي إلمو لادوني داري الله مينوروت القرآن 8217 دان دان هاديست بيسميلاهير رومانير روهيم، سيبيلوم ميمباكا أرتيكل إيني، ماري لوروسكان داهولو يينا كيتا كيبادا الله 8230 باهوا مكلوق إين تيداك كواسا تابي الله يانغ مها كواسا بيلاجار (مينونتوت إلمو) ديواجيبكان ونتواك سيموا مسلمين دان مسلم (هاديتس). تابي هاكيكاتنيا إلمو دتانغ داري الله بوكان داري بيلاجار. بيجيتو بولا ريزيكي داتانغ بوكان داري كيرجا كيتا. كيتا بيلاجار كارينا بيرينتاه الله دان السنة النبي. جيكا الله كيهينداكي، دينا بيلاجار 8211 الله بيريو إلمو جيكا الله كيهنداكي، بيلاجار 8211 تابي الله تيداك بريمو إلمو جيكا الله كيهنداكي، تانبا بيلاجار التورية 8211 الله بيريو إلمو لايلاها إلالا بيلاجار إيتو مخلوق الله يانغ كواسا كاتا لادوني ديبيتيك داري أيات الله يانغ بيربوني : 8220Dan كامي تيلاه أجركان كيبادانيا (نبي خيدهير) داري سيسي كامي سواتو ilmu8221. (آل كهفي: 65) إلمو لادوني إلمو موهوب ميروباكان صلاح ساتو إلمو يانغ هاروس ديميلكي أوله أورانغ يانغ إنجين منجادي أهلي تافصير alqur8217an. ديسامبينغ هاروس مينغوساي 14 كابانغ إلمو لينيا سيبيرتي إلمو لوغا، ناهو، سراف، بالاغا، إسيتيقوكو، إلمو alma8217ani، badi8217، جنس، فقه، أكيدا، أسبابونوزول، ناسيش مانسوخ، إلمو كيرات، إلمو هاديتس، أوسول فيقاه (هوكوم-هوكوم furu8217) دان إلمو موهوب (فاضلة alqur8217an، سييخ مولانا زكريا). كونسي إلمو لادوني إيني عدالة كارونيا خوسوس داري الله اليوم وغدا. 8220man 8216amila بيما 8216alima واراتشولاهو 8216ilma ما لام ya8217lam8221 أرتينيا. نبي ساو بيرسابدا: 8221 بارانغسيابا يانغ منغامالكان إلمو يانغ يا كيتاهوي ماكا الله أكان ميمبريكان كيبادانيا إلمو يانغ بيلوم يا KETAHUI8221 بيركارا إيني تيلاه ديجيلاسكان أوليه ساييدينا 8216ali را. سات بيلياو منجاواب بيرتانياان أورانغ رامي، 8220apakah بيليو تيلاه مينداباتكان إلمو خوسوس أتاو واسيات خوسوس داري راسولولا ساو. يانغ هانيا ديبيريكان كيبادا بيلياو دان تيداك كيبادا أورانغ lain8221 حضرة 8216ali را. منجواب: 8221 ديمي توهان يانغ تيلاه مينسيبتاكان سورغا دان جيوا-جيوا، أكو تيداك بيرنا مندابات أبا-أبا سيلين داريبادا إلمو يانغ الله بيريكان كيبادا سيسورانغ أونتاك ميماهامي alqur8217an8221 ابن أبي دنيا راح. بيركاتا باهوا بنجياهوان داريبادا آل-كوران دان أبا-أبا يانغ ديداباتي داريبادا alqu8217an بيجيتو لواس داريبادا alqur8217an. سيورانغ بنتافسير هاروس منجيتياهوي 15 كابانغ إلمو يج ديسبوتكان دياتاس. تافسيران أورانغ يانغ تيداك ماهر دلام إلمو-إلمو إيني أدالا تيرماسوك تافسيران بيل-راكي (تافسير مينوروت فيكيران سينديري) يانغ هال إيني ديلارانغ أوليه SYARA8217. بارا ساهبات را. منداب إلمو باهاسا أراب سيكارا تابي دان إلمو-إلمو لين ميريكا داباتي لانغسونغ داري إلمو كينابيان (نبي ساو). نبي ساو بيرسابدا: 8221 بارانغ سيابا يانغ بيرفاتوا دلام ماسالا أغاما، تانبا أدا إلمو ماكا باغينيا لاكنات الله، مالايكات دان مانوسيا سيلورونيا 8221 (هر. إمام سويوتي). جادي إلمو لادوني إلمو داري الله أسباب هاسيل amal8230karena الله تيلاه تونجوكان كارا مينداباتكانيا بادا كيتا. إيلمو laduni دان carajalan untuk mendapatkannya didalam ALQU8217AN DAN HADITS: 1. تاكوت KEPADA ALLAH كتاب alhikam، syaikh ibnu athoillah alasykandary (كيبالا الكتاتيب الأزهر-asyarif آباد 7 hijriah) menyebutkan nukilan الآيات الضاري alqur8217anulkarim: 8220wataqullaha wayu8217alimukumullah8221 (. كيو إس سورة البقرة آية 282) artinya . 8220Takutlah كيبادا الله نيسكايا الله أكان منغاجاري kalian8220 (قس البقرة آيات 282) سيفات تاكوتوندوكباتوه هانيا كيبادا الله، سانغاتلا موليا. بوكان ساجا إلمو لادوني يانغ الله بيري تابي الله أكان توندوكان سيموا مكلوق بادانيا باهكان بارا مالايكاتبون أكان بيرخيداد دان سينانتياسا ميمبانتونيا (أتاس إيزين الله)، سيباجاي مانا ماكسود داري هايدس نبي ساو: نبي ساو بيرسبيدا. 8220man خوفا مينالاهي خوفاهو كولا سيي وامان خوفا غوارالا خوفا مين كولي syai8221 أرتينيا. 8220 بارانغ سيابا يانغ تاكوتنيا هانيا كد الله ماكا سموا ماخوق أكان تاكوتوندوك بادانيا. بارانغسيابا تاكوتوندونيا كد سيلين ماكا سيموا مكلوق أكان (منجادي أسبب) كيتاكوتان باغينيا 8220 ليهاتلا كيساه-كيساه سالافوشاليه كيتا، باغيمانا باسوكان داكواه ساهبات بيرجالان دياتاس إير ميلينتاسي سونغاي تيغريس إيراك، باسوكان داكواه ساهبات يانغ بيرجالان ميلينتاسي لوت ميرا، mu8217adz بن جبال را شالات 2 ريكات ماكا غونونغ باتو يانغ بيزار تيربيلاه دوا-ميمبوكا جالان أونتوكنيا، بارا ساهبات تيركيموكا بوله مندنغاركان دزيكير بيندا-بيندا ماتي (روتي دان مانغكوك). أبو دزار الغفاري. أتاس بيرينتاه خليفة عمر را. بيلياو ديتوغاسكان أوتك ميماسوكان كيمبالي لهر غونونغ بيراي يانغ سوداه كيلوار داري كاواهنيا. ماكا أتاس إيزين الله، لهر باناس تسب ماسوك كيمبالي كه كواه غونونغ تسب (هاياتوشابات). عبد الله أتهويار را. boleh terbang seprti malaikat yang punya sayap, maka ketika ditanya oleh rasulullah, apa yang menjadi asbab Allah berikan karomah tersebut, maka beliau menjawab 8221 saya pun tidak tahu, tapi mungkin karena aku dari sebelum saya masuk islam sampai sekarng pun saya tidak pernah minum khamr, 8230dst8221. 2. MENGAMALKAN ILMU YANG DIKETAHUI sebuah hadits shohih menyebutkan bahwa nabi muhammad saw bersabda : 8220man 8216amila bimaa 8216alima waratshullahu 8216ilma maa lam ya8217lam8221 Artinya. Nabi SAW bersabda :8221 BARANGSIAPA YANG MENGAMALKAN ILMU YANG IA KETAHUI MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN KEPADANYA ILMU YANG BELUM IA KETAHUI8221. 3. TIDAK MENCINTAI DUNIA 8216alammah suyuti rah. berkata :8220kamu menganggap bahwa ilmu mauhub adalah diluar kemampuan manusia. Namun hakikatnya bukanlah demikian, bahkan cara untuk menghasilkan ilmu ini adalah dengan beberapa asbab. Melalui ini Allah swt. telah menjanjikan ilmu tersebut. Asbab-asbab itu adalah seperti. beramal dengan ilmu yang diketahui, tidak mencintai dunia dan lain-lain8230.8221 Sebagaimana dalam sebuah hadits, bahwa Nabi SAW bersabda yang artinya. 8220Barang siapa yang zuhud pada dunia (tidak cinta dunia), maka akan Allah berikan kepadanya ilmu tanpa Belajar8221 (Fadhilatushaqat). 4. BERDOA Semua itu datang bagi Allah, maka Rasulullah mencontohkan kepada kita agar senantiasa berdoa agar diberikan ilmu dan hidayah dari Allah swt. Untuk menumbuhkan rasa takut pada Allah dengan dzikir Untuk menumbuhkan zuhud pada Allah dengan mujahadah Sedangkan Doa akan diterima jika kita ikhlash8230.. Untuk itu kita harus belajar dan dibimbing oleh guru-guru yang mursyid. 5. BERDAKWAH Jika kita berdakwah (amr bil ma8217ruf wa nahya 8216anil munkar) atau mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran maka Allah akan berikan kepada kita 8216ilm wa hilm (8217ilmu dan kelembutan hati) langsung dari qudrat Allah swt. Sebagaimana dalam hadits qudsi(kurang lebih maknanya) tatkala Allah menceritakan keutamaan umat akhir zaman kepada Nabi isa as. mereka memakai sarung pada perut-perut mereka, jika mereka berjalan di tanah rata mereka berdzikir 8220alhamdulillah8221, ditanah yang menanjak mereka berdzikir 8220allhuakbar8221,jika berjalan ditanah yang menurun mereka berdzikir 8220subhanallah8221 dan mereka mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran (berdakwah). sedangkan mereka bodoh (tidak punya banyak ilmu) dan kasar (tidak hilm), maka Nabi isa as. bertanya. 8220Bagaimana mereka akan berdakwah padahal mereka tidak punya 8216ilm dan hilm(kelembutan hati) Maka Allah firmankan :8221Aku sendiri yang akan memberikan kepada mereka ilm dan hilm8221 (Muntakhob ahadits) ilmu laduni adalah karunia khususkhas bagi hambanya, terlebih bagi mereka yang telah ma8217rifat. Orang yang telah ma8217rifat akan mendapatkan segala-galanya karena tidak ada keinginan dunia dalam hatinya. Nabi SAW bersabda. 8220man wajadallah wajada kulla syai, man faqadallah faqada kulla syai8221 artinya. Barang siapa kenal kepada Allah maka ia akan mendapatkan segala-galanya Barang siapa yang kehilangan Allah (tidak kenal Allah) maka ia kehilangan segala-galanya.8221 ( Kumpulan Khutbah jum8217at romo kyai). Dalam kitab kimiyai saadat, bahwa ada tiga jenis manusia yang tiadak akan bisa memahami alqur8217an : Pertama. Seorang yang tidak memahami bahasa arab Kedua. Orang yang berkekalan dengan dosa-dosa besar dan bid8217ah. Ini karena dosa dan amalan bid8217ah itu akan menghitamkan hatinya yg menyebabkan dia tidak mampu memahami alqur8217an. Ketiga. Orang yang yakin hanya terhadap makna-makna dhahir saja dalam hal-hal aqidah (mengambil makna dhohir dari ayathadits mutasyabihat, aqidahnya bermasalah: mu8217tazillah, mujasimmah dsb). Perasaanya tidak dapat menerima apabila dia membaca ayat alqu8217an yang bertentangan dengan keyakinannya itu. Orang yang demikian tidak akan bisa memahami alqur8217an. 8220Ya Allah Peliharalah kami daripada mereka8221 Ilmu Laduni yang dalam penjelasan tentang Risalah Al Laduniyahnya menjadi rujukan kitab-kitab yang membahas ilmu Ladunni) cukup berbobot, dengan alur bahasa yang sederhana dan tidak membuat kita mengernyitkan dahi, padahal isi bukunya cukup berat untuk dipahami. Kunci Ilmu Laduni adalah Ilmu Laddunniyah Robbaniyah, yaitu ilmu pemberian atau warisan langsung dari kehendak dan urusan Allah SWT. Bagaimana bentuk ilmu ini dijelaskan secara kongkrit. Ujud ilmu Ladunni ini berupa ilham spontan yang memancar dari lubuk hati kemudian terpancarkan melalui akal dan fikir. Apa yang dijelaskan cukup kongkrit dan logis dengan alasan-alasan yang diterima oleh akal, ilmu ladunni bukan melulu ilmu supranatural seperti yang biasa digembor-gemborkan para ahli Supranatural (baca: dukun) dalam memasarkan produk jualannya, melainkan juga penemuan-penemuan ilmiah yang dinamis dan aplikatif. Ilmu yang dijelaskan ini menarik untuk dijadikan referensi dan bisa dijadikan rujukan untuk lebih menuju 8216know-how8217 bagaimana diaplikasikan di lapangan, bahkan bisa juga ini sebagai acuan untuk mengkolaborasi pengaktifan otak sebelah kanan (subconsiuss) diaplikasikan dengan Neuro Linguistic Programming, sehingga bisa diakses oleh orang dan dipraktekan di dunia usaha yang mereka geluti dalam kesehariannya. Perpaduan kumulatif dari ayat-ayat yang tersurat(makna muhakamat) dengan ayat-ayat tersirat (makna mustasyabihat) tersirat dalam nuansa dzikir dan pikir, akan melahirkan ilmu intuitif, yang datangnya dari bisikan-bisikan kalbu atau ilham langsung dan spontan, tanpa melalui perantaraan melihat, maupun mendengarkan yang biasa digunakan dalam otak sadar (otak kiri), karena di dalam hati yang bersih, Allah mendatangkan hidayahnya, sebagai buah dari ibadah yang dijalani oleh hambanya. Banyak hal yang menarik tak bisa diungkapkan karena rahasia hijab yang menutupi tirai pintu hati dan tujuh pembukanya. Kaum sufi telah memproklamirkan keistimewaan ilmu laduni. Ilmu ini merupakan ilmu yang paling agung dan puncak dari segala ilmu. Dengan mujahadah, pembersihan dan pensucian hati akan terpancar nur dari hatinya, sehingga tersibaklah seluruh rahasia-rahasia alam ghaib bahkan bisa berkomunikasi langsung dengan Allah, para Rasul dan ruh-ruh yang lainnya, termasuk nabi Khidhir 8216Alayhis-salam. Tidaklah bisa diraih ilmu ini kecuali setelah mencapai tingkatan ma8217rifat melalui latihan-latihan, amalan-amalan, ataupun dzikir-dzikir tertentu. Ini bukan suatu wacana atau tuduhan semata, tapi terucap dari lisan tokoh-tokoh tenar kaum sufi, seperti Al Junaidi, Abu Yazid Al Busthami, Ibnu Arabi, Al Ghazali, dan masih banyak lagi yang lainnya yang terdapat dalam karya-karya tulis mereka sendiri. Al Ghazali rohimahullahu ta8217ala dalam kitabnya Ihya8217 Ulumuddin 111-12 berkata: 8220Ilmu kasyaf adalah tersingkapnya tirai penutup, sehingga kebenaran dalam setiap perkara dapat terlihat jelas seperti menyaksikan langsung dengan mata kepala 8230 inilah ilmu-ilmu yang tidak tertulis dalam kitab-kitab dan tidak dibahas 8230 8220. Dia juga berkata: 8220Awal dari tarekat, dimulai dengan mukasyafah dan musyahadah, sampai dalam keadaan terjaga (sadar) bisa menyaksikan atau berhadapan langsung dengan malaikat-malaikat dan juga ruh-ruh para Nabi dan mendengar langsung suara-suara mereka bahkan mereka dapat langsung mengambil ilmu-ilmu dari mereka8221. (Jamharatul Auliya8217: 155) Abu Yazid Al Busthami berkata: 8220Kalian mengambil ilmu dari orang-orang yang mati. Sedang kami mengambil ilmu dari Allah yang Maha Hidup dan tidak akan mati. Orang seperti kami berkata: 8220Hatiku telah menceritakan kepadaku dari Rabbku8221. (Al Mizan: 128) Ibnu Arabi berkata: 8220Ulama syariat mengambil ilmu mereka dari generasi terdahulu sampai hari kiamat. Semakin hari ilmu mereka semakin jauh dari nasab. Para wali mengambil ilmu mereka langsung dari Allah yang dihujamkan ke dalam dada-dada mereka.8221 (Rasa8217il Ibnu Arabi hal. 4) Pencetus Wihdatul Wujud (Ibnu Arabi) ini juga berkata: 8220Sesungguhnya seseorang tidak akan sempurna kedudukan ilmunya sampai ilmunya berasal dari Allah 8216Azza wa Jalla secara langsung tanpa melalui perantara, baik dari penukilan ataupun dari gurunya. Sekiranya ilmu tadi diambil melalui penukilan atau seorang guru, maka tidaklah kosong dari sistim belajar model tersebut dari penambahan-penambahan. Ini merupakan aib bagi Allah 8216Azza wa Jalla 8211 sampai dia berkata 8211 maka tidak ada ilmu melainkan dari ilmu kasyaf dan ilmu syuhud bukan dari hasil pembahasan, pemikiran, dugaan ataupun taksiran belaka8221. Ilmu Laduni (Ibn Taimiyah) sebagai masukan Pro dan Kontra tentang Ilmu Laduni. Ilmu Laduni, Antara Hakikat dan Khurafat Manusia dilahirkan di bumi ini dalam keadaan bodoh, tidak mengerti apa-apa. Lalu Allah mengajarkan kepadanya berbagai macam nama dan pengetahuan agar ia bersyukur dan mengabdikan dirinya kepada Allah dengan penuh kesadaran dan pengertian. Allah Subhanahu wa Ta8217ala berfirman: 8220Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur.8221 (An-Nahl: 78) Pada hakikatnya, semua ilmu makhluk adalah 8220Ilmu Laduni8221 artinya ilmu yang berasal dari Allah Subhanahu wa Ta8217ala. Para malaikat-Nya pun berkata: 8220Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.8221 (Al-Baqarah: 32) Ilmu laduni dalam pengertian umum ini terbagi menjadi dua bagian. Pertama, ilmu yang didapat tanpa belajar (wahbiy). Kedua, ilmu yang didapat karena belajar (kasbiy). Bagian pertama (didapat tanpa belajar) terbagi menjadi dua macam: 1. Ilmu Syar8217iat, yaitu ilmu tentang perintah dan larangan Allah yang harus disampaikan kepada para Nabi dan Rasul melalui jalan wahyu (wahyu tasyri8217), baik yang langsung dari Allah maupun yang menggunakan perantaraan malaikat Jibril. Jadi semua wahyu yang diterima oleh para nabi semenjak Nabi Adam alaihissalam hingga nabi kita Muhammad shallallahu 8216alaihi wasallam adalah ilmu laduni termasuk yang diterima oleh Nabi Musa dari Nabi Khidlir. Allah Subhanahu wa Ta8217ala berfirman tentang Khidhir: 8220Yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.8221 (Al-Kahfi: 65) Di dalam hadits Imam Al Bukhari, Nabi Khidlir alaihissalam berkata kepada Nabi Musa alaihissalam: 8220Sesungguhnya aku berada di atas sebuah ilmu dari ilmu Allah yang telah Dia ajarkan kepadaku yang engkau tidak mengetahuinya. Dan engkau (juga) berada di atas ilmu dari ilmu Allah yang Dia ajarkan kepadamu yang aku tidak mengetahuinya juga.8221 Ilmu syari8217at ini sifatnya mutlak kebenarannya, wajib dipelajari dan diamalkan oleh setiap mukallaf (baligh dan mukallaf) sampai datang ajal kematiannya. 2. Ilmu Ma8217rifat (hakikat), yaitu ilmu tentang sesuatu yang ghaib melalui jalan kasyf (wahyu ilhamterbukanya tabir ghaib) atau ru8217ya (mimpi) yang diberikan oleh Allah kepada hamba-hambaNya yang mukmin dan shalih. Ilmu kasyf inilah yang dimaksud dan dikenal dengan julukan 8220ilmu laduni8221 di kalangan ahli tasawwuf. Sifat ilmu ini tidak boleh diyakini atau diamalkan manakala menyalahi ilmu syari8217at yang sudah termaktub di dalam mushaf Al-Qur8217an maupun kitab-kitab hadits. Menyalahi di sini bisa berbentuk menentang, menambah atau mengurangi. Adapun bagian kedua yaitu ilmu Allah yang diberikan kepada semua makhluk-Nya melalui jalan kasb (usaha) seperti dari hasil membaca, menulis, mendengar, meneliti, berfikir dan lain sebagainya. Dari ketiga ilmu ini (syari8217at, ma8217rifat dan kasb) yang paling utama adalah ilmu yang bersumber dari wahyu yaitu ilmu syari8217at, karena ia adalah guru. Ilmu kasyf dan ilmu kasb tidak dianggap apabila menyalahi syari8217at. Inilah hakikat pengertian ilmu laduni di dalam Islam. Istilah 8220ilmu laduni8221 secara khusus tadi telah terkontaminasi (tercemari) oleh virus khurafat shufiyyah. Sekelompok shufi mengatakan bahwa: 8220Ilmu laduni8221 atau kasyf adalah ilmu yang khusus diberikan oleh Allah kepada para wali shufi. Kelompok selain mereka, lebih-lebih ahli hadits(sunnah), tidak bisa mendapatkannya. 8220Ilmu laduni8221 atau ilmu hakikat lebih utama daripada ilmu wahyu (syari8217at). Mereka mendasarkan hal itu kepada kisah Nabi Khidlir alaihissalam dengan anggapan bahwa ilmu Nabi Musa alaihissalam adalah ilmu wahyu sedangkan ilmu Nabi Khidhir alaihissalam adalah ilmu kasyf (hakikat). Sampai-sampai Abu Yazid Al-Busthami (261 H.) mengatakan: 8220Seorang yang alim itu bukanlah orang yang menghapal dari kitab, maka jika ia lupa apa yang ia hapal ia menjadi bodoh, akan tetapi seorang alim adalah orang yang mengambil ilmunya dari Tuhannya di waktu kapan saja ia suka tanpa hapalan dan tanpa belajar. Inilah ilmu Rabbany.8221 Ilmu syari8217at (Al-Qur8217an dan As-Sunnah) itu merupakan hijab (penghalang) bagi seorang hamba untuk bisa sampai kepada Allah Subhanahu wa Ta8217ala. Dengan ilmu laduni saja sudah cukup, tidak perlu lagi kepada ilmu wahyu, sehingga mereka menulis banyak kitab dengan metode kasyf, langsung didikte dan diajari langsung oleh Allah, yang wajib diyakini kebenarannya. Seperti Abd. Karim Al-Jiliy mengarang kitab Al-Insanul Kamil fi Ma8217rifatil Awakhir wal Awail. Dan Ibnu Arabi (638 H) menulis kitab Al-Futuhatul Makkiyyah. Untuk menafsiri ayat atau untuk mengatakan derajat hadits tidak perlu melalui metode isnad (riwayat), namun cukup dengan kasyf sehingga terkenal ungkapan di kalangan mereka 8220Hatiku memberitahu aku dari Tuhanku.8221 Atau 8220Aku diberitahu oleh Tuhanku dari diri-Nya sendiri, langsung tanpa perantara apapun.8221 Sehingga akibatnya banyak hadits palsu menurut ahli hadits, dishahihkan oleh ahli kasyf (tasawwuf) atau sebaliknya. Dari sini kita bisa mengetahui mengapa ahli hadits (sunnah) tidak pernah bertemu dengan ahli kasyf (tasawwuf). Bantahan Singkat Terhadap Kesesatan di atas Kasyf atau ilham tidak hanya milik ahli tasawwuf. Setiap orang mukmin yang shalih berpotensi untuk dimulyakan oleh Allah dengan ilham. Abu Bakar radhiallahu anhu diilhami oleh Allah bahwa anak yang sedang dikandung oleh isterinya (sebelum beliau wafat) adalah wanita. Dan ternyata ilham beliau (menurut sebuah riwayat berdasarkan mimpi) menjadi kenyataan. Ibnu Abdus Salam mengatakan bahwa ilham atau ilmu Ilahi itu termasuk sebagian balasan amal shalih yang diberikan Allah di dunia ini. Jadi tidak ada dalil pengkhususan dengan kelompok tertentu, bahkan dalilnya bersifat umum, seperti sabda Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam: 8220Barangsiapa mengamalkan ilmu yang ia ketahui, maka Allah mewariskan kepadanya ilmu yang belum ia ketahui.8221 (Al-Iraqy berkata: HR. Abu Nu8217aim dalam Al-Hilyah dari Anas radhiallahu anhu, hadits dhaif). Yang benar menurut Ahlusunnah wal Jama8217ah adalah Nabi Khidhir alaihissalam memiliki syari8217at tersendiri sebagaimana Nabi Musa alaihissalam. Bahkan Ahlussunnah sepakat kalau Nabi Musa alaihissalam lebih utama daripada Nabi Khidhir alaihissalam karena Nabi Musa alaihissalam termasuk Ulul 8216Azmi (lima Nabi yang memiliki keteguhan hati dan kesabaran yang tinggi, yaitu Nabi Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan Muhammad). Adapun pernyataan Abu Yazid, maka itu adalah suatu kesalahan yang nyata karena Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam hanya mewariskan ilmu syari8217at (ilmu wahyu), Al-Qur8217an dan As-Sunnah. Nabi mengatakan bahwa para ulama yang memahami Al-Kitab dan As-Sunnah itulah pewarisnya, sedangkan anggapan ada orang selain Nabi shallallahu 8216alaihi wasalam yang mengambil ilmu langsung dari Allah kapan saja ia suka, maka ini adalah khurafat sufiyyah. Anggapan bahwa ilmu syari8217at itu hijab adalah sebuah kekufuran, sebuah tipu daya syetan untuk merusak Islam. Karena itu, tasawwuf adalah gudangnya kegelapan dan kesesatan. Sungguh sebuah sukses besar bagi iblis dalam memalingkan mereka dari cahaya Islam. Anggapan bahwa dengan 8220ilmu laduni8221 sudah cukup adalah kebodohan dan kekufuran. Seluruh ulama Ahlussunnah termasuk Syekh Abdul Qodir Al-Jailani mengatakan: 8220Setiap hakikat yang tidak disaksikan (disahkan) oleh syari8217at adalah zindiq (sesat).8221 Inilah penyebab lain bagi kesesatan tasawwuf. Banyak sekali kesyirikan dan kebid8217ahan dalam tasawwuf yang didasarkan kepada hadits-hadits palsu. Dan ini pula yang menyebabkan orang-orang sufi dengan mudah dapat mendatangkan dalil dalam setiap masalah karena mereka menggunakan metode tafsir bathin dan metode kasyf dalam menilai hadits, dua metode bid8217ah yang menyesatkan. Tiada kebenaran kecuali apa yang diajarkan oleh Rasulullah shallallahu 8216alaihi wasallam. Beliau bersabda: 8220Wahai manusia belajarlah, sesungguhnya ilmu itu hanya dengan belajar dan fiqh (faham agama) itu hanya dengan bertafaqquh (belajar ilmu agamailmu fiqh). Dan barangsiapa yang dikehendaki baik oleh Allah, maka ia akan difaqihkan (difahamkan) dalam agama ini.8221 (HR. Ibnu Abi Ashim, Thabrani, Al-Bazzar dan Abu Nu8217aim, hadits hasan). (Abu Hamzah As-Sanuwi). Maraji8217: Al-Fathur Rabbaniy, Abdul Qadir Al-Jailani (hal. 159, 143, 232). Al-Fatawa Al-Haditsiyah, Al-Haitamiy (hal. 128, 285, 311). Ihya8217 Ulumuddin, Al-Ghazali (jilid 322-23) dan (jilid 171). At-Tasawwuf, Muhammad Fihr Shaqfah (hal. 26, 125, 186, 227). Fathul Bariy, Ibnu Hajar Al-Asqalaniy (I141, 167). Fiqhut Tasawwuf, Ibnu Taimiah (218). Mawaqif Ahlusunnah, Utsman Ali Hasan (60, 76). Al-Hawi, Suyuthiy (2197). Menurut Ibn Al Arabi, dalam mengantarkan manusia untuk mengenal dirinya, untuk membawanya kepada proses kesempurnaan diri, ada beberapa tahap agar memudahkan kita (mahluk) untuk menuju Sang Kholiq, diantaranya : 1. Ta8217alluq (menggantungkan hati dan pikiran hanya untuk Allah). Dalam istilah lain dikenal dengan Dzikrullah (dzikir kepada Allah). Dengan berusaha mengingat dan mengikatkan kesadaran hati dan pikiran kita kepada Allah, dimanapun berada. Sesuai dengan firman-Nya, yang artinya. Yakni orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk, atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata :8221Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka8221. 2. Takhalluq. Takhalluq merupakan suatu upaya proses penyempurnaan diri melalui pengejawantahan sifat-sifat Tuhan yang Maha Mulia untuk dapat ditiru dalam sifat-sifat seorang mukmin. Sehingga ia memiliki sifat-sifat mulia sebagaimana sifat-sifat Tuhan. Proses ini bisa juga disebut proses internalisasi sifat Tuhan ke dalam diri manusia. Seperti halnya banyak diantara kalangan sufi yang dalam hal ini menyandarkan hadits nabi yang berbunyi 8220Takhallaq bi akhlaq-I Allah8221 yang artinya berakhlaklah seperti akhlak Tuhan, atau 8220Takhalaq bi asma Allah8221 artinya berakhlak dengan nama-nama Allah. 3. Tahaqquq (Aktualisasi Sikap). Tahaqquq adalah merupakan suatu proses untuk mengaktualisasikan kesadaran dan kapasitas dirinya sebagai mukmin, sebagaimana tercermin dalam proses takhaluq 8211 untuk kemudian mengaplikasikannya dalam perilaku kehidupan sehari-hari. Ia merupakan proses terakhir dari proses pengejawantahan proses takhalluq untuk menuju manusia yang sempurna. Sebuah gambaran singkat menuju proses penyempurnaan diri manusia, yang berangkat dari pengenalan arti dan hakikat manusia itu sendiri, untuk kemudian sampai kepada Tuhannya. Demikian ringkasan buku 8220Mengintip Alam barzakh, Ilmu Ladunni, buah ibadah dan tawassul8221 ditambahkan masukan pro dan kontra Ilmu Laduni untuk melengkapi pembahasannya. INTI AMALAN ILMU LADUNI program pembersihan diri dulu agar energi mengalir dengan lancar. wirid al wahhaab (multi laduni) sebanyak 361 kali disusul dengan tasbih 8220subhanal wahhabil quddusi la ilaha illa huwal fa8221alu lima yuriduhu8220,beberapa kali,, (sambil berpuasa selama 40 hari) atau cukup sekali dengan beriktikaf dan wirid al wahhab laduni bahasa asing) atau ar rosyid (laduni iptek), atau ar rohmaan(laduni umum) atau al khobiir (laduni alam ghaib) atau al qowiyyu (laduni beladiri) atau al 8216aliim (laduni agama) atau al mujiib (laduni terapi) atau al majiid (laduni bisnis) atau al maliik (laduni membaca alam) dsb mencapai 7.000-10.000 kali. suci lahir bathin, taubat nasuhameninggalkan semua larangan Alloh, disusul dengan puasa selama 3 hari atau 7 hari,,boleh juga dengan mutih. hati dan pikiran fokus memohon anugrahkarunia laduni kepada Alloh semata. sebagai tambahan perbanyak juga wirid doa berikut : 8220bi ismika ya wahhaabu habliya 8216izzatan, bi jaahi jalalil 8216izzi minka taqoronat, wa hudzli 8216uqulal 8216alamina bi asrihim, wa abhattahum bil ismi sihron fa abhatat. (dengan nama mu wahai dzat yang maha memberi, berilah saya kehormatan, dengan pangkat dari mu dan kemulyaan dzat yang mulya ambillah untuk saya akal orang2 sedunia bersama anggota mereka dan jadikan mereka bingung dengan asma mu sehingga mengacaukan sihir,8221 (laduni multi fungsi) sebanyak banyaknya,, tiap hari sampai 40 hari atau ditambah dengan wirid an nuurul badi8217 (multi fungsipembangkit potensi diri yang terpendambawah sadar) seikhlasnya misalnya 260 kali tiap habis sholat fardhu atau di malam hari, atau dengan wirid2 berikut ini al mubdi-u, al baqii, al muhyii, al baa8217its, ar rofi8217, al kholiq, al muqoddim (multi fungsipembangkit potensi diri yang terpendambawah sadar dan multi talenta). Juga 8220wa subba 8216ala qolbii sa-abiiba rohmatim, bi hikmati maulanal hakiimi fa ahkamat,8221(al hikmahkebijaksanaan) Atau 8220wa subba 8216ala qolbii sa-abiiba rohmatim, bi hikmati maulanal 8216adhiimi fa anthoqot,8221 (membaca isi hati dan kasyaf), 47 kali. tiap hari,, Nb. jumlah2 w irid ini tidak mutlak tapi yang penting istiqomahnyaketlatenannya,,ini hanyalah wasilah, jangan dijadikan kewajiban, yang penting tugas2 utama anda yaitu belajar dan mengerjakan PR harus diutamakan, berpikir, menggali diri, membacabelajar daridengan alam dan orang2 lain.